1.怪圈现象
人类文明进化至今，影视、小说早己成为文化艺术的主要表现形式，而网络文学在这片国土上的生长则是近时代的事。
任何一种事物的产生必将带上它时代背景色彩，气候特征。早些年幼稚但却天真诚实的大气侯已失去纯净，成为夕阳抒情的感怀，代之而起的是功利性、拜金主义的愚动污染。那时一双皮鞋能放泼穿八年，而今一年能穿烂八双，显示奢华吗？可见人性变化之一斑，这绝非以点代面犯了统计学概率错误。
文学的社会责任是什么？并非每个文学爱好者、作者、作家在提笔时那一刻首先会去意识一下，而是作者智识素养的自然体现。谁都不会否认文学对人类思想意识所起的引导地位，不得不承认我们很多人在学生时代被好小说影响了一生，甚至因此立志当作家。
但如今，弥漫文学空气的、垄断文坛的是穿越之类与低俗。
也许成龙有过，因为他演过穿越电影角色，于是乎追星楞青族一窝蜂而趋，虽然笔者也喜欢成龙打斗的头脑机智灵活，善于运用身边事物，但对穿越玄幻持看法，亦不追星。
网络文学开辟了一片自由开放的金三角，给他们吧，也属于任何人。
穿越去异界干什么呢？
嫖尽美女、当个皇帝、皇妃、至少当个霸王。更有屁经不懂，杀佛杀仙宣扬邪恶至上的，造就出千奇百怪虚无的自我王国。还有将人的戾气也拿来修成盖世神功的，无知得无以复加，而这类网点击亦是趋之若鹜，说好听一点众星捧月。
因为现实社会中得不到，但想。人人都想，就看谁会想。
皇帝亦只有一个。
世上聪明人多迷惘、空虚，面对不平现象多想不通，面对邪恶阴暗由贬抑变为理解或麻木不仁，面对本性的欲望不能随心所欲，受社会、伦理的压迫。
于是，主动的作者被动的读者穿越到另世界弥补空虚，聊慰欲望。
而作者绝大多数是还无阅历少思想的大、中学生。若不是大、中学生。
读者群亦多为大、中学生。
按因果玄论，也许亿万年后，真就创造出一个异世界。不过创造的不是净土世界，更血腥。
我们这个三维现实世界真就山重水复疑无路吗？
非也！只是未看破红尘，千头万绪中理不出生命意义的真谛之头绪，难以开襟条俗。
谁都懂得生活就是未提练的小说，人人都是一本故事。但如今井市题材如森之林，广阔的乡村题材如荒之草。因为身赖不去深入体验生活，陋室闭门臆造；因为毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》被尘封，未读过，当然也就再难出个老舍式文学明星。
游遍网络文学江湖，唯有三四家网站有思想的作者作品多多，改善了穿越之类垄断现象，重新开辟了一块“红色根据地”。
文学有双重性，趣味性与教育引导意义。
有出版商理直气壮收稿广告：先有趣味再有意义！
我们不能强求所有的小说都有充分的意义，但趣味何所指？高雅趣味，低级趣味？不少作者、出版社迎合低俗趣味，不考虑社会责任，亦偏颇地只盯住已成名作家，如同社会只翘首亿万富翁一般。急功近利，坐吃山空，无吐故纳新勇气，迈不出胆识门坎。形成文化现象的恶性循环，私有制并非治万病的药方。
这并非说笔者的文学作品文笔多么高强，怀才不遇发牢骚。事实上比笔者文学修养功底高深者比比皆是。
生命提取个细胞就可复制，何况率先科技化的影视剧？
不知道是否江朗才尽，不知道是否生活中没了故事，《西游记》重编、《小兵张嘎》变异、《飞虎队》重拍、《三国演义》再来过......然而除了科技效果好些，嘎子就比原配的纯真可爱吗？孙猴子更凡人化吗？毛泽东的普通话比湖南话效应好吗？早已没了原质原味，同一角色张张变脸只能让人觉得更假，无非看看另造的情节是什么。遗传与变异，原来比不过老娘姿色。
在这块土地上一个假字了得！物品假、招牌假......只有美容手术后生的孩子依旧真。诚然，人们需要某种欺骗，即或自我欺骗，但那是一种善良的美好欺骗，例如吃饺子需要沾点儿蘸水来欺骗味觉、娶个靓妹来欺骗视觉，但其余则不敢恭维。
文学上的虚假竞争最能体现在网上。暗流汹涌澎湃，却有它存在的合理性。
谁不希望一切运转正常，谁不希望这世界化为净土，而不是加速毁灭。
你能尽一分心吗？
让怪圈少一点。
2假的真得了
生活是文学耕耘者开采不尽的“可再生资源”，问题是你得用脚、用心去开采，非陋室遥控能得，缺乏思想、阅历的作者当然创造不出具有生活意义的作品，那就去穿越、玄幻，而穿越所需的功夫仅从“书本师傅”那里学得一招半式加以无道理的胡编，大同小异，任何一本读来似曾相识，其资源开采已近物极，注定只能风潮一时。
不否认网文学存在与发展的活力、大众化、可行性。但纵观网络文学网站，其穿越、玄幻之类真可谓乌烟瘴气，横行霸道，文学性大都低劣，而这市场的生意状况无不与建网人的投合惯养有关，更无文学判官资质，就是质纸出版当道人多是如此现状。
人们多看不起网络文学那才叫正常现象，这种轻视并非完全因为网络文学是“非优生基地”，还有带着对它的置疑。
网络文学无疑可成为实体文学的“大篷文学种植场”、文学闪光基地，但若走火入魔，自然难开天眼、成正果。
文坛亦发现网络文学的可取处，力图从这方便的市场挖取被泥土封埋的金子，这是进步，是挖者与被挖者的希望。
可以说，网阅多是学生。而网文学铺天盖地的是穿越、惊悚、玄幻类，
我们给他们的是什么？
他们能看到的是什么？
他们得到的熏陶是什么？
我们不忧虑吗？
亊实上，读者我们给他什么有什么，我们有提高读者阅读品位的社会责任，而不应当一味地去迎合。一个乒乓高手常给低手喂招，最后高手也养成庸手了。
3模范明星大神
各行各业评模范、先进这恐怕是最具中国特色的事物了。毛泽东的这一传统倒未被改革掉，如果追星风是崇洋中用，那么大神则是网外社会在网内的映射现象。
何必人造神？应是自然形成偶像。
不错，家要有家长、国要有领导、一群体中要有主心骨，人有自已心目中的偶像，大众应有学习的榜样，这是众生社会必然的产物，但这指的是正常现象。
问题是，在自私、虚伪的民族劣根性作用下，到有多少真实的成份？不能不承认，国家级模范先进货真价实，以下就难以一概恭维了。愈往低层愈虚，世故、投机、沽名钓魚知多少？这类榜样的社会效应只能让人息灭真挚而见怪不怪，更世故“成熟”起来，污染并蔓延一代代高级人类的心灵，人之“诚信”不过是一朵玩弄的花，建立起来的人生观是，人类原来不过是这样！
人类文明进歩的真缔是什么？
封建礼教时的中国把演艺人看作下九流固然是错误的。一个强烈的反差是，大相径庭的观念是，以美国为代表的西方人崇拜演艺明星胜过尊敬总统、伟人。开放的中国人把西方人这一点非常投机地学过来了。走向另一极端。
一言以敝之，这是俗流，低俗之流。是浅浮而非高雅，是盲目而非文化进步，人类终在向高雅进步。
毛泽东、周恩来、刘伯承......真正的模范、英雄人物、大科学家等，比起演艺明星，不知哪个该崇拜，是明星?
如今自由市场下滋生的、多如星星的、良莠不齐的出版社、文化公司，几乎皆有一个约定俗成—选题报告。
简言之，选题报告＝快餐＝急功近利，今朝有酒今朝醉，明日无米明日讨。所谓选题，即是迎合，迎合低俗，迎合政治。这必然造成“文学商品”品种的残缺。
试想这是大气之举吗？会出大气之作吗？
全是小家子气。
赶潮、迎俗的小说那叫文学作品么？无非赚一时功利。功利主义文学注定昙花一现，不可能如三国演义那样有生命力。诚然，现实主义没什么不好，但要显得自然。如今大多数文化公司、出版商不得不注重现实大众关注热点，不敢轻意出手新人新作，只敢吃既成名家老本，似乎媳妇天生就是媳妇儿，她没有过破处这一关。在国人劣根性迎合下，市场经济在文化方面的弊端首先会显露出来，从前至少轻得多。
人们似乎都不是在作文化了，彼此迎合彼此降品位而非提高。
一个民族的人若大多只注重现实，轻文学，能说这是文明进步的表现吗？
4纸质与网络文学
现在有些保守的传统作家对网络文学仍然持否定态度，须知同纸质印刷代替竹简和布帛纸质手抄石印比较起来，网络所赋予文学的时代特性无论在形式和内容上都有许多质的飞跃，其传播的快捷，容量的巨大，以及由此而带来的自发、互动、流传等方面的特性，都已经导致网络文学在内函扩充、情节设置、节奏徐疾、意识流动、意象闪回、时空穿越、情感交流等内容和形式上大大超越纸质载体的局限，展现出新的面貌、新的生机。同时文学的生产与消费、产品与市场、创作与阅读、作者与读者的关系将发生深刻变化，这无疑将带来一场文学的解放和革新，这是传统观念很难想象的。在这方面，网络媒体在新闻领域所带来的革命性转变已经表现得相当明显。但纸质文学与网络文学形式二者永远也代替不了谁，因为亊物皆有利有弊。就安全性而言，纸质书恐怕比电子书安全、舒适多了，虽然它没有电子书方便。
传统出版历来是传统文学的世袭领地，并且被认为是保证文学质量和政治思想标准必须的门槛，是衡量文学水平基准关口，所有的文学作品只有通过传统出版这一关，才能被公认为达到发表水平。但是，近年来随着传统文学的保守性日益显见，传统出版对文学创新的扼制和背离读者、背离市场的落后性日益突出。当今之世，一个没有名声，没有关系的作者，哪怕是创作了很有价值的作品，要想出版简直比登天还难。我想请大编辑扪良心想一想，你把那么多稿件扔进了垃圾箱，你亲手扼杀了多少新人新作？埋没了多少创新潜质？传统出版长期为传统名家所垄断，成为他们的专利，已经沦为阻碍文学生产力的障碍，并且已经受到消费和市场的严厉惩罚。现在传统图书滞销和书店的凋敝已经迫使它们不得不改制转企，但目前仍在由依赖传统名家转向寻求畅销书写手之间徘徊，在旧体制的制约和商业化的诱惑间挣扎。文学创作和消费处在一种让人无可奈何的恶性循环中不能自拔，传统出版的改革还相当艰难。在这种困境中，唯有网络文学真正冲破了传统出版的桎梏，实现了创作发表消费的空前的自由和迅猛发展。
当然，网络文学的商业化、低俗化倾向是不能不让人忧虑的，但网络文学中包含的文学创新的新生力量和因素其实也是不可藐视的。即便网络文学99%是垃圾，但这些垃圾是生命力旺盛的新陈代谢（这些垃圾正在充当青少年读者的主食）；即便传统文学大部分是正品，但这些正品中已有不少枯木朽株！它们正在被读者厌弃。网络文学是草根文学、平民文学的温床，是文学大众化的天空。同传统文学的日益小众化、圈子化、贵族化比较起来，网络文学的这一特征无疑是时代进步。当然，网络文学是特殊群体的，要加以引导与管理。
网络文学的时代特征和传统文学保守落后比较起来，那就是它摆脱了传统文学思想空洞、生活枯竭、艺术老态、观念保守、格调迂腐而充满无限的想象力。传统文学虽然在精神教化和艺术完美的追求上占有优势，但是无论在是在思想上和艺术上都日渐缺乏冲击力和吸引力，缺乏生机活力，显得老态龙钟、高处不胜寒。如果它顽固不化、不肯吸收新鲜血液，式微颓败是难以避免的。毛泽东同志早就提出我们的文学必须坚持大众化的方向，必须让群众喜闻乐见，我想他的这番话现在并没有过时。现在我们的文学也必须走大众化路线，必须创新让人爱读爱看的文学作品。
5大家大作大众
欲排向金字塔顶尖的出版社之“三哥、二哥、大哥大”们，基本上只抱定既成名之祖宗遗产坐吃山空，要么专候熟透的桃子，无吐故纳新之魄力，口口声声我们只出名家之作，并有曰之为好书都不出，只出经济效应好的书，似乎不这样不足以显示门望，又似乎不出几百万乃至千万字之厚书，不足以体现大家之气，却又希望人人都捧着几斤重的厚书，大众化。
名家还在待字闺中就己成为过来人了吗？只不过迂腐、小家子气心结，翻不过那道坎，却只埋怨纯文学市场的萧条。事实上，生活大众中，有几人闲得无聊整天抱起厚书费寢忘食？小众化、贵族化，或低俗化、老化是必然现象了。就是《红楼梦》亦并非每个知识人、大中学生都喜阅。
又重商轻文似乎是古来的传统遗风，虽然文学承载着人类文明导向义务，却少有因文而富而养生者。在不少出版商人盘剥的眼光下，劳心之最的作家“高级工”，被视如建筑工地上水泥工之低廉劳动力！文明品位何以得提升？只有退化。价值分配的不公，体现不出文化甚至科学的应有价值。
这就是传统国之现状，一直以来的现状！与发达西方人的差异对比。
面对人类历史的进步需求，面对现代化的需求，这种现象应该立法性改变了，用宝剑强迫改变！当这种怪圈淡化，就意味着国人素质悄然产生了质的飞跃！
因为，衡量一个民族的文明程度实质上并非仅物质的奢华！
真正的赢家不是守卫，而是进攻、胆识！