我曾经跟随一个信佛的朋友到某地游玩，本想欣赏河滨风光，趋步至之，却发现近处有一处寺庙坐落河畔，朋友便来了兴致，邀我一同前去参观。
进入寺庙时，离闭寺只剩五分钟，他匆匆地在寺庙参拜一遍，口中尽是佛学术语，态度诚恳。我跟在一旁，本来觉得庙中肃穆庄重，听他讲佛学故事，更对这里心生敬畏。
快要出寺时，他忽然停下脚步，满脸虔诚地看着门前那座庙宇的三幅匾额，上面从左至右依次书写“心既是佛”“莫向外求”“来此作甚”。朋友若有所思地对我说：“其实，无论你信奉基督教还是佛教，拜耶稣和拜佛的本质都是拜自己。佛说的这三句话，就是要你内求于心，告诉你求佛不如求己。”
因为我对佛学并无研究，所以当朋友说出这些话来，不禁暗自惊讶。原以为求佛之人是想祈求佛祖庇佑，将自己的生死命运系在释迦牟尼的庇佑和开释上，其实却不然。当你修炼到更高层次时，佛会点化你，告诉你其实我并不存在，你所求的一切都在于你自己。
显然，这是更为高一层的精神寄托，也将佛学的精华演绎得淋漓尽致，叫人可感可叹。
我的这位朋友从不倚靠他人，自己学历不高，却一人来到北京闯荡。学历没能成为他的入行障碍，反倒使他异常勇猛，他很快就在北京闯出了一片天地。
我一直好奇他为什么能在人才济济的北京快速立足，后来我才发现，因为他骨子里长期浸淫的善良。
由于工作，我需要添加很多同行业或合作所需的好友。这其中的一部分人不愿意加我，总会默默撇开我；另一部分人，加了我之后又不言不语，需要我主动和对方攀谈，以寻求交流合作机会。
当然，还有一类更加奇葩，他们像查户口一样不断地追问着我。我被轮番掷来的问题轰炸，真想对他们说一句：“你别光问了，也介绍下自己好不？”
可当我加了信佛的这个朋友，他却很是热情积极主动地介绍自己和公司，并邀请我到他的公司交流商议。
不得不说，我对这种人抱有怀疑态度。冷漠者太多，让人与人之间都缺失了基本的信任。
和他商议的项目由于种种原因未能成功，他就调拨了自己的一大批资源给我。他说：“我们的定位不同无法合作，你可以找他们试试。”
在我寻求合作的过程中，他都在竭尽全力地帮忙，从不搪塞，行动也十分迅速。这让我看出他对这件事情的重视程度，并希望下次有机会我能与他合作。
他对待所有人和事都是如此，能帮一把的绝不推托，办事高效，又很热情真实。
就是这样长期的为人处世之道，让他赢得了许多真正的朋友。后来，他创建了一个行业交流群，进群者众多，他们都可称为与他深交的朋友，与他很是熟络，也支持他做的每一件事。
这是我QQ里人数最多的一个大群，同时也是最活跃最有营养的群。他的这个群，秩序井然，没有广告，只有一批素质相当高的人。每当有人需要帮助时，都会有人施以援助，大家相互配合。他凝聚人脉、一呼百应的人格魅力，可见一斑。
他说自己刚到北京打拼的时候，就从未想过要求助他人，尽管他有过一段相当黑暗难熬、也不打算说出来的痛苦时期，但是，他仍然不向外求，只信自己，只让自己从频繁的摔打和困境中汲取教训。他始终保持人格独立，不卑不亢，又善良暖心，令人不得不钦敬。
我身边也有这样的朋友，但她有着严重的求人病。她是个长相彪悍的女生，内心却充斥着公主情怀，撒娇磨人更是她的拿手好戏。
我和她还是同学的时候，她就总让我帮她买饭，帮她拿书，她感冒时让我帮她去很远的医院买药。最初我不好拒绝，次数多了我就有些发怒，后来干脆直白地告诉她：“不要总是让我帮你，你自己没长手吗？”
她默不作声，盯着我看了好一会儿，也许是不相信老好人型的我会狠心地拒绝她。
第二天，她就不再和我说话，自己开始默默做事。
我们就这样冷战了半年，终于，她在失恋的那天又找到我，飙着眼泪问我该怎么办。
了解情况后，我告诉她：“如果他认定了你们不合适，那你就不必强求，随他去吧。你好好养心伤，不出一个月，痛苦和难过就烟消云散了。”
她摇头说：“我不想离开他，真的不想。”
我问：“那你觉得你还有机会挽回他吗？”
她不置可否，神情僵滞。
我告诉她：“如果是这样，你还不如放手，强求来的感情终将问题重重。”
她沉默了很久，流着泪迸出一句话：“我可以求他回来吗？”
“求他？”我惊讶。
她苦笑着说：“这是我唯一的办法。”
我也无奈地冲她笑了笑说：“你把所有的希望都寄托在他身上了吗？”
她摇头，说：“我会每天参拜求佛，希望能用这种办法恳求他回来。”
我劝她：“可他怎么会知道你做了什么？”
她没有应答，只是坐着静静流泪，静静地听我坐在一旁安慰，却还是无动于衷。
后来在她和他彻底断了联系的那天，她告诉我说：“我以为我求了佛祖，他能感应得到，没想到，求谁都没有用。”
她与前者的共同之处在于她也信佛，但我知道她信的只是皮毛。她认为的佛是外物，是要常常跪拜祈求的。在她心目中，或者任何东西都需向外求，而没有能够真正根植在心底的自信和尊严。
她作为信徒，无疑还需修炼，但愿哪天她能够真正领悟佛学精粹，能够真正懂得心即是佛的真谛。
我期待着那一天，也期待着她能释怀，走出那段旧时光，尽快步入新的生活。