“哇偶，王源师兄好厉害啊！”张真源一脸崇拜的看着王源说道。
“谢谢但是后面的我就不知道了。”王源笑着说道。
“后面的可以问我们的洛导游啊！”贺峻霖笑着说道。
“这时候想起我来了？”陌晓洛撇撇嘴说道。
“当然了，我这只是皮毛，还是洛导游来给我们讲解一下吧！”王源狗腿的笑着说道。
“好吧，那我就让你们来了解一下朱张渡吧！”陌晓洛笑着说道，“南宋乾道三年也就是公元1167年，理学大师朱熹从福建崇安专程来潭州造访张栻。朱熹在长沙逗留了两个月，著名的“朱张会讲”由此展开。朱张对理学中的一系列问题，如“中和”、“太极”等分别在岳麓书院和城南书院轮流进行讨论。岳麓与城南仅一江之隔，朱张二人经常同舟往返于湘江之中，“朱张渡”由此得名。朱熹作诗记下了这次意义深远的学术交流活动；“偶泛长沙者，振衣湘山岑。烟云渺变化，宇宙穷高深。怀古壮士志，忧时君子心。寄言尘中客，莽苍谁能寻”，这首诗你们听过吗？”
“没有啊！”男生们一脸呆萌的摇了摇头。
“相传二人曾将东岸命名为“文津”，将西岸命名为“道岸”。太守刘珙在岸边建船斋，供二往返时休息，张栻和朱熹二人尚以《船斋》为题作同题诗自娱。张栻过世之后的1194年，朱熹任湖南安抚史，移节长沙，仍取道古渡往来于岳麓书院与官衙公署，白天办公，晚间讲学，相从的门徒多达千，渡的繁华景象可想而知。”陌晓洛继续开口说道，“从此，朱张渡一直成为岳麓书院学子往返于湘江的主要渡口。清嘉庆十七年，学政汤甫捐建朱张渡亭于水陆洲，岳麓书院山长袁名曜作记。咸丰十一年，学政胡瑞澜重修渡口，东曰“文津”，西曰“道岸”，皆朱子讲学时所名也。清代朱张渡口的“岁修”、“油舱”之费全由民间捐田、捐争维持，慷慨之士大有人在。仅道光十一年，杨振声就捐银120两，交“道事”生息，充“岁修”费用；还有蔡先广、蔡先哲兄弟捐店铺2间，租金充作渡口经营之用。”
“不愧是洛导游，真是知识渊博！”张真源笑着说道。
“我还没有讲解完呢！”陌晓洛笑着说道，“历代题咏朱张渡的诗词不少，清李家骏诗云：“一楫苍江渡，千秋胜迹留。潮添湘水合，沙拥橘洲浮。道岸先登涉，文津共溯游。英英三楚地，事业企前修。”革命烈士、湖南第一师范教师方维夏思今怀古，借景抒情，奋笔疾书“风雨城南几十年，摩挲残碣思依然。即今遥望朱张渡，犹是秋高月在天。”毛泽东同志在1915年5月也曾写过一首五律：“共泛朱张渡，层冰涨橘汀。鸟啼枫径寂，木落翠微冥。攀险呼俦侣，盘空识健翎。赫曦联韵在，千载德犹馨。”还有就是如今朱张渡尚有一艘小机轮往返于橘子洲头及两岸之间，弥补了五一路大桥和猴子石大桥之间的江渡之缺，倒也成为闹市中的幽绝一景。”